CAPÍTULO 3 A VOLTA AO LIANGUILA.

CAPÍTULO 3 A VOLTA AO LIANGUILA. 

 Estando eles na cama, Avô Enviado disse ao Pai Ouro:

“Ó pai! A partir desta vez, eu vou viver e trabalhar aqui.  E não é somente nesse lugar; chegarei mesmo até lá em cima, nos confins do Ebo e noutro lado do rio Jordão (Keve). Nisto, respondeu o Ouro  “E vais deixar Kibala, o Centro dos teus trabalhos?”

“- Por isso é que eu tenho de deixar” −disse Ele – “O centro já é centro mesmo, e não precisa de mais ajuda. E já tem os trabalhadores do Pai à frente, já tem a igreja formada. A Direção Profética Mundial já está lá! Qual é mais trabalho? Só vou ainda trabalhar aqui para ajuntar num só rebanho as outras ovelhas que não estão ainda no aprisco do Bom Pastor”. João. 10-16.

 O Pai Ouro disse outra vez: “Em Kibala, o Pai Enviado já é conhecido; os seus programas estão apontados, porque é que o Pai não termina os trabalhos lá onde começou? Para quê aqui?” Avô Enviado disse:

“Eu sei que aqui eles não conhecem nem a mim nem o meu programa! Mas agora vamos nessa:

Onde foi achado o Nosso Tetra Isaías, o de Verde? Não é num povo que não perguntava por Ele?

E o povo com qual Ele se habituou? Não disse ele:” estava ali todos os dias a estender as minhas mãos à um povo rebelde?” Isaías: 2-2. Romanos. 10-23.

De manhã muito cedo o Enviado levantou-se da cama antes do pai Ouro acordar; Ouro dormiu muito tarde, às três horas da madrugada, pois, antes não conseguia pegar no sono, porque pensava nas palavras do Avô Enviado na noite anterior; e pensava mais nos nomes novos que nunca ouvira antes, nomes como Tetra Isaías e homem de Verde; Ouro guardava tudo isso no coração e prometeu perguntar um dia ao Avô Enviado. O Avô estava em casa do jovem Almeida, secretário da classe e  corpo do avô Enoque. Ali, uma jovem chamada Delfina, irmã do Kimanga,o dono da casa onde estavam os hospedes, o chamou e disse:  “Quando é que o Mestre vai regressar?” O Avô replicou:

“Quem é este Mestre?” ela respondeu: “É a Pomba que dá paz em África! O Avô que eu falo és tu, ó Pai!” Avô respondeu:

“Eu não sou Mestre nem Pomba da paz, eu sou o Ninguém! Sou apenas um Enviado, um Servo!

“ Afinal? respondeu Delfina: “−Esse Capulo é só para os que não te conhecem nem te vêm! S. João. 7-11.

A minha questão é só esta: quando é que o Pai regressa ao Lianguila?” Avô respondeu: “−Regresso hoje.

 Fina disse; “Segundo a tua promessa. Quando é que viverás conosco aqui?” Avô respondeu: “Já estou convosco aqui.”

Fina respondeu: “Em Espírito, estás sempre conosco; mas o Caixa, quando é que estará aqui?

 Avô: −“Só habitarei convosco aqui quando vocês ou um de vocês ser a minha mãe! Eu quero que o Mestre me diga: Menino! Eis ai a tua mãe, já que eu não quero viver á custa da igreja!” S. João 19-27.  

 Fina: −Quem é o Mestre senão o Ham? (Bom e Melhor)

 O Avô Enviado saiu daí à correr, deixando a Fina com a pergunta sem resposta e apressado, entrou em casa onde estava o velho Barco Noé. Ali  também estavam algumas moças que queriam ver Avô. Ele porém, entrou tão depressa no quarto sem dar palavras à ninguém. E as moças que estavam com os hóspedes eram. Florinda, Henriqueta Luis Waika, Cecilia e Fina. Elas também não o chamaram, porque tinham medo dele.

“ Já é tarde!” gritou  Avô aos dois. “Já é hora terceira, vamo-nos embora para Lianguila, terra da nossa banda!

 “Ehé!” esclamaram elas em coro: −Mbepo Avô Enviado emomó? Omané kuitima kuo a sepele anji, eye kia yosakala omo? Kusakale Avô! Akui anji oñeyi yo apuile; tumana!” (O Avô Enviado afinal é assim? Nós os seus filhos e filhas ainda não estamos satisfeitos e Ele já está apressado para ir? Não apresses ó Avô; a nossa vontade de te ver ainda não terminou).

 “Não, não.” exclamou Ele. “Kuelawa!” (Já é tarde demais) Todos os que estavam presentes, sorriam admirados porque nunca, nunca ouviram o Avô falar Kimbundo. O Avô Enviado saiu do quarto e foi para árvore da casa do secretário, onde estavam o pai Ouro e o pai Noé, corpo do Rei David.

Saíram da casa de visita com as suas sacolas; preparando-se para viagem; Eduardo, Ouro, ao abrir sua mochila para tirar seu casaco, os que estavam ali apreciando o Avô Enviado, diziam uns aos outros: “ Keka! Mbepo yoyé muene sê kutuxikilako ngoho! A tu teyeleko anji koteke!” isto é: Vejam só! Ele já vai, sem tocar só um pouco para nós? Que experimente só para a gente ver! −Eles diziam isso porque viram na mochila do pai Ouro, a Harmónica do Avô. Imediatamente, um jovem chamado Paulo foi à sua casa; e no instante trouxe um rádio gravador e uma cassete áudio e deu-os ao pai Ouro, dizendo: −“Eu não vos permitirei ir embora, sem que o Pai-nosso, o Artista deixe três músicas nessa cassete, para recordar a voz do grande homem.” Assim, a volta ao Lianguila estava impedida; também, a mocita Florinda trouxe essa nova:

“O soba regente deste bairro pediu para a visita não ir embora ainda.” Os hóspedes ficaram cheios de medo com essa notícia; pensaram que vinham tropas no bairro, que impediam os viajantes. Mas o que veio do seu desespero é outro; o próprio soba veio aos visitantes, não para anunciar sobre impedimento na via, mas para dar graças a Deus por tudo de bom que o Avô Enviado fez, durante a sua estadia no Condé centro.

O regente, ou soba, trouxe um galo e deu o ao Kalekela. Estando ele de joelhos, disse:

“Nga sakilila,” (obrigado) Pai Rei! Eu nunca dormi bem à vida toda! Mas com a tua presença, já sou livre, porque estou de saúde e curado!”

Com o pedido do povo daquele bairro, Avô Enviado tocou as três melhores musicas que alegraram os corações deles; todas as músicas eram boas; mas eles preferiram mais o Muene ubana ó muenho (Ele te dá vida) e o toka kia ku muenho (vinde já na vida). Avô Enviado, com estas musicas, foi visto e consagrado como o melhor dos artistas do mundo. Não é porque Ele não tocava antes; Ele é o artista dos artistas. Ele toca e canta; também faz artes plásticas. Mas gravou a seu próprio disco para todos saberem dos seus trabalhos. Depois disso, despediram-se deles, e foram em direção à Cassequel. Mas o povo do Condé não gostou. Queria que eles dormissem outra vez, a fim de lhes dar um kembo (regozijo) no serão. Os do bairro, da igreja como os do mussonguir metiam a culpa aos dois mais velhos. Diziam: “Owo assakala mbepo! Tua mesene olio ngó ozeka lingi. Ákulu ki andala uya, á liange! Exe só tu muxindila!” (Eles afinal são os que apressaram! Se os velhos querem ir, que vão! Depois nós iremos com Ele.) Mas o povo todo do bairro os acompanhou até ao campo. Ali havia no total 120 pessoas, isto é, homens e mulheres; afora as crianças. Desejando-lhes boa viagem a Lianguila. Passaram a noite no Cassequel e na segunda-feira seguinte vieram até ao Lianguila e contaram todas estas dicas à igreja.

O Avô Enviado Kalekela começou a sua missão percorrendo toda a Kibala e arredores. Passando em bairros onde há classes ou paróquias dos filhos do Yahweh. curando os doentes que Ele encontrava e animava os que estavam tristes por causa da guerra que assolava a sua terra.

Os bairros onde o Avô andava mais, eram: Lianguila, seu lugar de residência, Cathamba, Quimone; Cabezo, Lunga, Mungango, Humbué e Kahana, em cada classe o Avô Kalekela só fazia uma noite ou mesmo um dia. Mas deixava todos animados, confortados e curados.