Biografia

A PRIMEIRA MISSÃO DO KALEKELA

Depois de ter estado dois dias em Lianguila, por ter assistido as bodas do casamento do Bilió. O Avô Enviado partiu, com os seus sete companheiros ao Condé levando consigo o Pequeno Cha che Da gama.

No caminho encontraram Kavonde, o Jemeia que vinha da vila de Kibala para o bairro Kilala. Kavonde perguntou-lhes! −já terminou a festa em Lianguila? Já vieram de lá?” Eles disseram:

−Já voltamos de lá! A festa passou-se bem sem teki.

−Um dia −desse o Jemeia. –tambem disse: vou vos convidar no meu casamento. Eles desataram a rir; deixaram o Jemeia seguir o seu caminho e partiram para vila, onde encontraram Raul que os despediu e encomendou-lhes boa-viagem. Da vila, partiram para Condé centro. O Matamba, tinha levado na sua bicicleta, o Avô Enviado e a Waika. Domingos, Canguitessa levou a Florinda e o Domingos Manuel, Kindemba, o Da gama e a Cecília-Ndumbo-Yatema; andaram tão bem, mas ao chegar no meio da descida que vai ao riacho Lolo do Kayango, a descida onde muitos já tombaram com os seus velocípedes com ou sem motor. Ali, o Matamba, vaidoso de sua experiência como motorista, largou o travão da bicicleta, metendo-a numa grande velocidade. No meio dele um Anjo veio ao Avô Enviado e disse-lhe: −Como te chamas? −Avô respondeu dizendo: −Chamo-me Enviado.O Anjo perguntou: −Como se chama o teu primeiro e o último filho? −O Avô Enviado disse: −Chama-se Cha che Noé.

 Ainda desce da bicicleta, ó Pai −Disse o Anjo. Avô Enviado gritou em voz alta, dizendo: Tchovallo! E saltou da bicicleta em velocidade perigosa. Depois de estar em pé, deu três pinos e foi ao encontro do Anjo.

A bicicleta continuava sempre em velocidade, e Matamba já nem respeitava os saltos; queria chegar depressa e pensava que o Avô Enviado estava em cima da bicicleta! Enquanto o grupo seguia o seu caminho, o Avô Enviado estava ali assentado com o Anjo; o Anjo disse ao Avô Enviado! −Tu és Avô, mas serás o Pai, Filho e Avô do mundo, dos tempos e dos escolhidos.

O teu discípulo e filho, será chamado Jedid Adama ou Edjoaray Da gama. Se Cha che é Sorte, Jedid ou Edjoaray é o Amor, é o desejo, Paixão e felicidade para todos. Quem quer o desejo e a paixão, que receba dele! Até a esposa dele não sabendo nada aprenderá dele e o povo dela. A felicidade brotará do teu corpo ó shiló! A tua missão é trazer paz e felicidade á terra! Mas o mundo não verá como tal, porque és pessoa sem figura.

Mas os que tu escolheres, principalmente o teu filho é que apresentará ao mundo a tua felicidade a tua sabedoria o teu poder. Quanto á ti ó Shiló, os teus nomes virão com as missões que farás. Na primeira missão serás chamado Kalekela; porque és um Soldado valente. Salmos: 45-22. Na segunda missão serás chamado Kavunga; porque cobrirás e protegerás os filhos de toda espécie do mal. Salmos: 91-1-14. Mateus: 23-37. Lucas: 13-34. Na terceira, serás chamado Yahweh Alfa e Ómega Mayete porque o Reino será eterno. Salmos: 76-23.

Então o Avô respondeu: −Tchovallo! Seja feita a vontade do Yah! Caminharam á toda pressa, até que passaram a ponte do riacho Lolo e chegaram á subida que dá acesso ao bairro Kayango mas sem o Avô com eles. Waika olhando para tras, disse assustada: −Vejam só a maravilha que o Pai mostrou á nós! Vejam a greve que fez para connosco! Ele não está em cima da bicicleta!” Manuel Kindemba gritou ao condutor: −A Matamba! Eye Pi waxia Avô Enviado? Wa mu laula né? Mbepo eye kutena kuendessa! (Ó Matamba! Onde deixaste o Avô Enviado? Deixaste-o cair? Afinal não és um bom condutor!) Xó! −Respondeu Matamba. −“Muene, muene wa thuka kolu li xikaleta. Ki kulauka, olio ingo mana Waliange mukonda eye weti ku lumbungo. A mano, Pai wamuinjia kia! Oyo mué prova yé mukonda mungua maliwano!” (Não! Se fosse para cair, a primeira pessoa seria a mana Waika, porque ela é que está no tubo afrente ó irmão! Tu já conheces o Pai; Ele mesmo saltou da bicicleta, é prova dele! É o homem das maravilhas.)

Enquanto eles iam andando e ralhar-se a si mesmo, eis que o Avô Enviado estava descendo a correr e atravessou a ponte do Lolo até chegar junto deles. Waika ao vê-lo disse: Vejam o Pai está ai!

 Domingos Kindemba perguntou: −Afinal quem é este Pai? Matamba respondeu : −É aquele a quém vocês chamam de Avô Enviado. Domingos disse: −Nós conhecemos por Avô Enviado não por Pai, porque Ele é Avô como outros corpos e reina com o Rei David.

E o Avô Isaías −Replicou o Matamba. −Ele reinava com quem? Vocês estão enganados se dizem isso; se Ele é Avô e Pai também? Ele não é um inspirado; inspira e dá vida.

Então o Avô chegou e subiu na bicicleta; continuando eles o seu caminho passaram o bairro do Kayango e atravessaram a ponte do rio Nhia que na altura estava destruída pela guerra. Meia hora depois chegaram ao Condé-centro, onde foram bem recebidos. Naquela hora quando o povo dizia bem-vindo, Da gama que era um menino muito brincalhão gritava também: −Oh! Chegamos ao Condé bem-vindo Condé e viva Ebo.

No Condé o Avô Enviado não cruzava os seus braços começou já a trabalhar; Reunindo os velhos da igreja ensinando-os as leis e os mandamentos porque ainda eram novos. Também visitava os doentes e curava-os;

Formou também um coro do Condé, antes de escolher o seu grupo o Avô visitava todas as classes que compõe a igreja do Condé as classes que são: Kahumbi, Cassequele e Kissuquila; as vezes com o pai Ouro ou com o pai Noé e com as pessoas do Condé Ele não faltava também dar uma rotina a Kibala. No tempo que os Jemeias rusgavam homens e mulheres para as suas fileiras, Enviado era o Pastor Rei David naquela altura; não deixava que alguem dos seus filhos fossem agarrados. Quando eles apanhavam um deles o Avô ia buscar, sem demora custasse o que custasse. A historia continua...

PROLÓGO KALEKELA

: PROLÓGO – O KALEKELA
Este livro apresenta o cumprimento das profecias ditas pelo Espírito Santo por meio de Servos, os Profetas e Apóstolos e pois da igreja, os Profetas disseram: o Cordeiro e o urso andarão juntos; o leão e o cabrito estarão pastando juntos e um Menino os guiará (Isaías. 11-4-5.
A espada está afiada para matar está açacalada e para reluzir, está afiada. Alegrar-nos-emos pois? A vara do meu Filho é que despreza todo o madeiro. Ezequiel: 21-9.
Jesus Cristo Nosso Mestre disse algo sobre este Menino. Ele disse:
_Quem recebe este Menino, á mim me recebe. Mateus: 18-3-5. Ele disse: Se não vos converterdes e não vos tornardes como meninos, de maneira nenhuma entrareis no Reino dos Céus. Muitos pensam que o Mestre falou sobre qualquer menino; mas o sentido era diferente pois hoje no mundo inteiro e em particular em África onde o Menino se encontra, não há meninos tão humildes como este Menino” Jesus Cristo o Salvador falou sobre o futuro Menino de quem vamos ler neste livro, este Menino que já veio e firmou já o seu Pequeno rebanho que já trabalha para a paz e para o Reino onde o Rei é Deus. Mesmo de coração melhor, o verdadeiro bom Samaritano, a Porta, o Caminho e o Pastor das Ovelhas. Leia e tire dele proveito.
Não temas ó pequeno rebanho.
Um mês apôs os acontecimentos do 3 de Fevereiro em Lunga-Kibala, isto é a morte do Tetra Isaías no ataque por homens malvados e contra o que é bom fardados e armados, sua volta á vinda e retorno ao seu Pai, surgiu uma nova caixa o Kalekela Ele veio não para substituir o Tetra Isaías, Rei Messias, sendo Ele o seu Joelho (Segredo) e senão é só isso! O mesmo Kalekela é que fez saber ao mundo quem era o Tetra Isaías e quais eram os seus trabalhos na sua vinda; o povo chamavam-no de Avô Isaías como se chamava a todos corpos inspirados. Mas Kalekela sabia que o mesmo Avô não era um simples corpo inspirado como os crentes pensavam o Kalekela também conhecido pelo Avô Enviado, sabia que o Profeta era o Segredo das profundezas de Deus; riqueza eterna a mensagem da cruz que é loucura para os homens, a pedra mais importante e a purificação da igreja. O Avô Enviado manifestando Ele aos velhos da igreja em Quimone onde Tetra esteve e sendo Quimone o Centro da Direcção Profética Mundial, Avô Enviado disse-lhes.
_Meus mais velhos! Ele não é somente um Avô! Ele é Ele mesmo; o Nosso Rei, o Rei Messias; Ele é o Rei da Glória! O Nosso Rei é o Tetra Isaías, o de Verde, o Rei Messias.
Ao testemunhar os trabalhos do Kalekela, num culto no Lunga, em 1 de 1 de 1993 escolheu três crianças de 5 anos de idade, pôs mesmo no meio do povo de Deus e disse:
Neste ano Deus está nos Cinco anos! I Coríntios: 2-7-11.
Desde aquele dia, apôs o Rei Messias ter sido levado ao Pai, a Nova Arca começou os seus trabalhos Mencionarias e de paz e curas nas localidades, onde o Repórter do Yah anda.
CAP2 NO CONDÉ CENTRO
No dia 3 de Março de 1993, o Kalekela, com uma comissão da igreja de Kibala composto por seis pessoas, partiu do bairro chamado Lianguila, Lolo para Kayango-Nhia, em visita aos irmãos na fé em Cristo! Os membros da comissão eram: Catamba.
Manuel Campos Daniel, secretário mundial; Domingos José Alberto, secretário de classe.
O segundo, corpo do Avô Ananias, como um enviado.
Lianguila: Eduardo José Bumba, pai Ouro secretário do Yahweh.
Noé Sebastião Ngunga, corpo do Rei David, Musico; Ovelha Simões Ngunga, corpo Celikuata Anjo. Apocalipse: 2
O Kalekela era o sétimo, enquanto os outros quatros Sr. Paravam do grupo e entravam no bairro, pai Ouro, como era o representante dos vates da linha da Gabela e o Rei David, decidiram seguir o caminho para Condé, área do Ebo. Chegaram no bairro Condé-centro onde eles foram bem recebidos pela igreja local; o Kalekela não era conhecido naquelas paragens, ouviram só por alto que havia na Kibala, para além do Profeta Isaías, um outro Avô: O Avô Enviado, mas quem é nascido do Espírito sabe que o Tetra Isaías é o Kalekela. E no mesmo bairro havia muitos de olhos abertos que entendiam isto. Entendiam, como Samba, a pequena antiga amiga e mãe do Menino, no Cubal seis Pontes, ela tinha dito: Ele será Nosso Rei, Ele dará paz aos que não têm paz; veja o livro Quem é este? O titulo: O Menino é Rejeitado. Eles entendiam como João Homório, António Carlos, Armando Afonso e outros.
A fama do Avô Enviado, o Kalekela correu por todo o bairro, e muitas pessoas ao ouvir que Ele veio ao Condé-centro, movimentaram-se numa casa do secretário adjunto da classe; Manuel Domingos Kimanga.
Ali tanto os do Yahweh, e os do mussonguir, isto é crente e não crentes estavam todos lá. A casa estava tão cheia de pessoa, que nem os próprios donos da casa conseguiam entrar para tirar alguma coisa. Ainda Ele não tinha mostrado a sua Harmónica, o que o povo precisava ver e ouvir; Mas eles já comentavam. Uns diziam:
_Wa yambata! (Ele levou a Harmónica!)
Outros duvidando, diziam: _ Héé! Kayambete! (Não á levou! Não!)
Naquela banda, assim como em Kibala e Luanda os corpos inspirados eram ou são ainda chamados Avô. E os velhos da igreja do Condé chamavam ao Avô Enviado conforme eram considerados os outros corpos inspirados.
Então os representantes da igreja em Kibala, pai Ouro e velho Noé, reuniram com os representantes no Condé que ainda eram novos nesse igreja Tocoista para esclarecer-lhes algo sobre a lei de Deus e a regra da
Referida igreja de Cristo. Depois de terem cantado o hino de recepção dos visitantes e dado os agradecimentos foram ao tema em conversas.
Então o pai Ouro tomou a palavra e disse:
_Bem, meus irmãos; já sabemos o modo de respeitar os Nossos Mestres da igreja, chamando-lhes por estes títulos: Ao secretário chamamos assim: Nosso secretário, ao representante; Nosso ou irmão representante. Assim também aos anciãos, evangélicos, pastor doutores fiscais, diáconos, vates e mestres do coro. Para mais pormenores, concedo o tempo ao velho Noé Kota Barco tens a palavra. O kota Noé é corpo do Rei David e conhece o Avô Enviado.
_Eu _Respondeu o velho Noé_ vou ensinar-lhes o modo de saudar o Nosso Avô Enviado, o respeito e outras coisas mais. Olhem irmãos meus. O nosso programa não é tratar assuntos da igreja hoje; mas nós viemos escrever o livro da Nova geração. Isto é: Cumprir o que nos traz aqui; o programa de trazer a Arca de segurança e paz para vocês.
Mas como os irmãos perguntaram para saberem, nós vamos responder.
Quanto ao que vocês querem saber o modo de chamar aos mestres das igrejas, está certo conforme o nosso responsável da igreja da linha já explicou. Agora, sobre vates; o Nosso Rei Messias nunca deu esse termo vate aos corpos inspirado, mas disse: corpos que levam os Profetas ou Profetas, ou ainda corpos Proféticos. O título corpo vate é usado pelos “Panzos” (Tocoistas fingidos e pelas que dizem que o Espírito Santo não é pessoa, mas dizem que uma força activa de Deus. O modo de podermos viver com os Profetas é este: Quando o povo estiver reunido em adoração á Yahweh, e um Profeta penetrar no corpo de alguém para alertar ou consolar, vocês têm que ouvir atentamente e também devem respeitar o corpo onde o Espírito habita, para que não entristeça o Espírito Santo. Efésios. 4-18-20.
O nome que devemos chamar ao Profeta no corpo ocupado, não é tio, mano ou senhor; mas sim Avô, pai, Mestre ou mister. Nós devemos honrar o corpo inspirado, mas não adora-lo para que ele não se glorie e não caía como Lúcifer. Isaías: 14-13. Mateus. 4-8. II Coríntios. 12-3.
Quanto ao Avô que está connosco, Ele não é nenhum corpo habitado por um Profeta. Ele é aquele que os mais velhos falaram: Kuzembe ngolo ya! Ele não é somente um avô, como os avós sobas. Se Ele é avô então, é avô dos avós dos avós dos avós, como disse o Rei Messias. Por isso Ele não deve ser chamado avô ou mister; Ele é Pai e Mestre, é Kavunga (Protector, Ele é a Galinha que cobre seus pintos de baixos das asas deles, por isso é que Ele é chamado de Kavunga Yahweh. Mateus. 23-31-35.
Vocês podem chama-lo Nosso Rei Kavunga ou Yah. Então Kavunga, tomando a palavra, disse: Quando eu estava na Kilenda os das Assembleia de Deus chamavam-me Nosso Enviado.
Os velhos da classe do Condé ouvindo isto, riam-se e murmurando diziam: _ Atopo! Yamuasenó eti Nosso Enviado, Eti nga kieli owo amundumo! (Eles os da Kilenda são tolo! Chamam-lhe Nosso Enviado, como se fosse Servo deles!)
_Não vos disse eu _ Descreveu o Rei David, não afirmei que Ele é avó dos avós dos avós dos avós? Ele é tudo! Ali, quem ouvido e não somente orelha, que oiça, terminou o Rei David.
Quando ao modo de saudar o Kalekela, o pai Ouro disse:
_Vocês podem e devem saudar o Pai Rei, de manhã a tarde e a noite, ainda que Ele viva connosco no mesmo bairro ou na mesma casa _ Quando vocês estiverem a saudar o Pai, não fiquem longe, gritando: Olá Pai! Ou bom dia! Como fazem os filhos das trevas.
_Ao saudar o Mestre Yahweh, você aproxima-se dele e ajoelha ou senta-se e diga _ Shalom (Paz Nosso Rei ou diga ainda: Ihom ou Canimambo Yahweh ó Pai!
Que quer dizer: Bom dia, Boa-tarde, boa-noite e obrigado Pai. Depois desse abraço a Ele, não é porque nós fazendo isso adoramos um homem na carne como disse uns dos numero 10 o mal e vaidade, e as pregões de meia tigela das igrejas desta terra.
Mas como diziam os mais velhos. _ Eye Kuzembe ó ngolo ya kapuete iki opinduka lakio! Ki wa keka mussungo wa sanji menekena! Sanji kete liepala. (Não desprezes o teu joelho, não terás outro socorro com qualquer, a galinha não tem cara! Pode ser que ele não lhe aceite; porque Kalekela não gosta quem o saúda ajoelhado. Mas irmãos! Não se enganem! Aproveitem nele a cura, a saúde, as Bênçãos e tudo! Saúde e beije-o se quiser!” Conversavam, até á meia noite, e depois retiraram-se cada um foi para sua casa dormir. Mas a gente do bairro ficou triste, e não queria ir-se embora, o que eles queriam os do mussonguir não eram leis e conselhos dos velhos; queriam a música do Kalekela.

kalekela Paz